辛国近来不□□宁，流民有些多，再加上别的地方的流民听说了封地的事，也跑来了封地求生。
怕流民身上有什么传染的疾病，所有流民在入境处登记拿了代表身份的临时性传和代表暂时居住的符后会被带到缓冲营地呆一段时间，确定没什么传染性疾病后会被发一份验，拿着临时性的传和验去被分配的乡里，办正式的传，分地、租农具、牛羊...以后就在那里落户了。
每次看了那些刻写验、传和符的小童，竹便会觉得自己现在这份工作特别好。
刻验传符的小童真的是天麻麻亮时操笔写到天黑，不过数日，字便写得越来越好，手也快断了。
流民在缓冲营地也不是吃白饭。
缓冲营地的位置一直都在变动，在准备修路或修水利的地方，流
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</ter>民要参加修路修水利换粮食，除了工作，还要每天轮流抽出一个时辰听竹宣讲《辛律》，认真听，没记住，回头犯了事被砍了头不能怨别人。
竹也努力解说得简单易懂，让每个人都能听懂记住，在看到那一个又一个的诛后她也不敢敷衍这份工作，不然以后就是一颗颗的人头了。
辛子好杀，辛国几人不知？
辛国无人不知，没被杀过的外来的流民们却是不知，纵不知也听得很认真，不将《辛律》给背熟了就不能离开缓冲营地，而超过两个月还没背熟，缓冲营地也不能呆了，哪来的回哪去。
两个月时间背两百多条律条是不是太长了？
一点都不长，一来氓庶奴隶生活环境太差，对语言的需求并不丰富，甚至连思考的需求都不大，愚昧两个字很搭配，学习起来自然也很慢；二来，九州皆流通，词汇也最多的雅音是上流社会的语言，氓庶奴隶说的都是方言，哪怕和雅音源自同一种语言，但千百年的演化，早已演变成了不同的语言，而每个地方的方言都不一样....若非辛原这一片的方言差异没大到天南地北的程度，实在不行还可以用手语，竹和流民连怎么沟通都是个问题。
饶是如此，竹也在这种情况下学会了多种方言，谈不上精通，但简单的交流却是绰绰有余了，因而也谈不上困难。
钱粮的魅力使人天赋异禀。
真正可以称之为困难的是缓冲营地的人真多，哪怕整个营地的解律者有二十余人，竹的工作量也很可观，从平旦到日暮，休息时间加起来不超过一个时辰，每天结束工作时嗓子都仿佛在冒烟。
无怪乎酬劳丰厚，真是实打实的一分钱一分货。
更令人无奈的是，也不知营地每天提供给她的是什么饮品，虽然难喝到吐，但不管前一天嗓子多难受，翌日起来时都一点事都没有，让人想请病假都没借口。虽然就算能请她也舍不得请，休假是要扣工钱的。
“辛律第三十五条，婚后夫妻不能再睡别的人，违者杖四十，罚铜锱百枚，我知道你们想说什么，男女欢愉是人之常情，但你都已经成婚了，有主了，人皆有独占心理，还这么做很容易引起流血冲突。当然，你可以拒绝成婚，只要不成婚，那么只要不强迫别人，你想睡多少人都行。不过这样的话，未婚而生的子嗣，抚养权和冠姓权按人族的传统，其母的家族有优先权。而孩子都不是你抚养长大的，也就没有赡养你的义务，你老了病了死了都与之无关....对了，不能强迫任何人，不管是男人强迫女人还是女人强迫男人都不可以，要受腐刑的，父母也要杖三十，子不教，父母之过。”
“辛律第四十条，不可遗弃骨肉，养不起就送到育幼堂，否则全都是犯罪，杖五十，罚铜锱两百枚，若是买卖与人为奴，杖一百，罚两百铜锱。附，都不养了，那么子嗣长大后也没有赡养父母的责任，父母老了病了死了统统与子嗣无关，父母若纠缠不清，杖三十。”